II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ

Научная новизна исследования заключается в последующих положе­ниях:

- в первый раз в российскей историко-философской литературе все­сторонне проанализировано воздействие наследства И. Канта и Г.В.Ф. Гегеля на формирование представлений о правовом государстве, сложившихся в учениях представителей либерализма, коммунитаризма и либерал-коммунитаризма в западной социальной философии 2-ой половины 20-начала 21 века;

- показано II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, что деонтологическая стратегия обоснования правовой государственности И. Канта опирается на предпосылки онтологического индивидуализма, эпистемологического априоризма, примата моральнонормативного подхода и методологического конструктивизма;

- выявлено, что историцистская стратегия обоснования правовой государственности Г.В.Ф. Гегеля базируется на платформе онтологического холизма, эпистемологического надындивидуального априоризма, примата определенных ценностей нравственности и историцизма;

- предложено рассмотрение либеральной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ концепции правового страны Д. Ролза как опирающейся на стратегию видения этой задачи И. Канта;

- дан анализ коммунитаристской платформы трактовки правового страны Ч. Тейлора как исходящей из историцистской стратегии интерпретации этой темы Г.В.Ф. Гегеля;

- либерально-республиканская концепция правового страны Ю. Хабермаса рассмотрена как имеющая своим основанием осуществленный им синтез II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ кантовского и гегелевского подходов к этой дилемме.

Главные положения, выносимые на защиту:

1. Кант сделал деонтологическую стратегию обоснования правовой госудаственности на базе метафизики сознания, разработанной в его философском учении, которое отмечено бесспорными достижениями и явными противоречиями. Деонтологическая стратегия обоснования правовой государственности сильна своим пафосом обнаружения морально подабающего, составляющего опору притязающих II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ на всеобщность норм права. Ее базу составляет безупречная модель республики оптимальных субъектов, обретающих в общественном пространстве нормы правовой государственности. При всем этом, но, в варианте кантовской метафизики сознания не рефлексируется историчность коммуникативных взаимосвязей меж субъектами, в формате которых и появляются интерсубъективно важные нормы морали и права. История II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ смотрится в теории правовой государственности Канта всего только фоном, на котором должны проявиться их общезначимые контуры. Положительным моментом теории правового страны Канта является не только лишь обнаружение нужной связи норм морали и права, да и учение о республиканизме, конституционно закрепленном разделении властей как отправной точке обеспечения личной и II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ штатской автономии. Владея теоретической новизной и конструктивностью, кантовские представления о механизме республиканско-конституционного правления полны неразрешимыми и исторически объяснимыми противоречиями. И сначала, Кант не открывает те условия, при которых люд как суверен способен оказывать воздействие на исполнительную, законодательную и судебную власть в им декларативно санкционированном правовом поле, призванном обеспечить в его либеральной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ по духу философии личную и штатскую автономию субъекта. В связи с этим учение Канта заставлят задуматься о вероятной корректировке в историцистском ключе деонтологической программки обоснования правовой государственности. Этот вопрос интенсиво дискуссируется сейчас бессчетными либерально и либерально-коммунитаристски настроенными последователями Канта.

Кант отыскивает нужные регулятивы морали и права II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ в имманентной активности практического разума. Деонтологизм как программка обоснования правовой государственности опирается на убеждение в существовании обнаружимых в процессе внедрения трансцендентальной рефлексии нужных нормативных оснований морали и права, обеспечивающих поведение личности, обладающей практическим разумом. Их объективность оказывается тождественной с рациональной общезначимостью, производной от универсальной априорной структуры сознания. Проводя II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ правомерную демаркацию морали и права, Кант констатирует, что высший правовой закон по собственной сущности выступает как типичная конкретизация категорического императива, являющаяся финишной опорой хоть какого законотворческого процесса. Это положение выступает в качестве общезначимого априорного основания права.

Исходя из мыслях договорных теорий Нового времени, Кант разработал делему воздействия морали на конституирование правового поля II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ межличностного взаимодействия в общественном пространстве, где, на его взор, может складываться консолидированный подход к решению общественно-политических вопросов, сознаваемых людьми в качестве общезначимых. Невзирая на руссоистские мотивы в мнениях Канта, его взор на делему правовой государственности в целом был отмечен мыслью примата личной автономии, соответствующей для либеральной установки II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ. Естественное право первично и являет собою, по Канту, личное право. Штатское же право смотрится как сложившееся в общественном пространстве и регламентирующее поведение индивидов на базе принимаемых в его границах законов. Выдвижение свободы как головного естественного права позволяет отрисовывать людского индивидума как равного другим, автономного существа, способного быть II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ своим своим государем. Это естественное, прирожденное и внутреннее право свободы позволяет субъекту критически подходить к оценке собственных и чужих поступков в границах установлений положительного права. Сознавая, что наличие свободы как головного естественного права еще не значит способности сотворения системы естественного права, Кант констатирует, что только штатское состояние может именоваться «правовым II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ» в подлинном смысле этого слова. Движение к состоянию правового страны, по мысли Канта, соотносительно принятию распределяющей справедливости в качестве базы законности в общественном пространстве. Конструируемая германским теоретиком республика оптимальных субъектов является типичным мыслительным тестом по проигрыванию безупречного общественного места, вне поля которого не может появиться правовое правительство. Не разделяя конструктивного республиканизма II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ Руссо, Кант переосмыслил его учение об общей воле народа в духе утверждения примата права, основанного на либеральном почтении личности, поочередно проведенном конституциализме и разделении властей. Его видение природы правового страны подразумевает, что итогом народного волеизъявления должно стать законодательство, гарантирующее личную и штатскую автономию. Мысль правовой государственности служит в II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ его учении отправным пт, который обеспечивает становление состояние мирного сосуществования в границах планетарного общества.

2. Предложенная Гегелем историцистсткая стратегия обоснования правовой государственности обратна кантовскому деонтологизму по собственной базе: она подразумевает единение логического и исторического анализа для подтверждения необходимости возникновения и эволюции правового страны как итога развития населения земли. Трактуя свободу и II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ право как неотъемлемые свойства Абсолюта, германский философ считал, что имманентная логика его саморазвития связана с основными стадиями движения от абстрактного права к морали и, потом, к торжеству нравственности, запечатлевающейся в семье, штатском обществе и государстве. В сфере незапятнанного генетического мыслительного опыта Гегель, делая упор на исторический материал и апеллируя II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ к торжеству принципа субъективности эры европейской модерности, выдвигает логическую схему, направленную на подтверждение необходимости единения штатского общества и правового страны. При всех недочетах его трактовки конституциализма и принципа разделения властей, общего стиля панлогистской аргументации, присущего его теоретизированию, логическая схема появления правовой государственности как связанной с определенной культурно-нравственной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ основой жизни народов, их эволюцией, непременно, заслуживает внимания. Достойно внимания и рвение Гегеля экстраполировать свою логическую модель на реалии глобальной истории, показывая, что правовое правительство появляется во времени как закономерный результат новоевропейской культуры с ее представлениями о личной и общественной автономии субъекта. При всем этом, Гегель справедливо считал II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, что определенные формы правовой государственности нереально логически вывести, а следует создавать, делая упор на исторический опыт народа и ситуацию современности. Историцистская стратегия обоснования правовой государственности имеет определенные плюсы и, невзирая на присущие ей неприемлемые в контексте современности жестские панлогистские онтотеологические схемы, становится предметом пристального теоретического внимания западных соц философов коммунитаристской II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ и либерально-коммунитаристской ориентации.

Если Кант исходил из способности обнаружения априорных по собственной сущности нормативных моральных начал людской деятельности, которые должны лежать в базе правовой государственности, то Гегель стремился вывести необходимость ее установления из имманентной логики исторического развития. Деонтологическому сценарию обоснованию правовой государственности противоборствует историцистский вариант, предполагающий II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ в системе Гегеля видение динамики публичной жизни как порожденной в финишной инстанции имманентной логикой саморазвития Абсолюта. Гегелевский историцизм опирается на холистические по собственной сущности представления о самодвижении тотальности Абсолюта во времени, порождающей определенные констелляции народного духа. В противоположность социально-атомистическим идеям конструктивного французского Просвещения и установке Канта, Гегель исходит II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ в собственных построениях из близких ему по духу конструкций Платона, Аристотеля, Гердера и Гете.

Гегель вступает в открытую полемику с осознанием парадокса права и основанной на таковом государственности, предложенным Руссо и Кантом в ключе атомистического индивидуализма. Свобода как уникальное естественное право, по Канту, должна отыскать собственный путь в на II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ публике принимаемом праве, штатском законодательстве. У Гегеля же свобода - источник права и главное определение Абсолюта, который дарует ее в собственном саморазвитии в разных проявлениях субъекту и общностям людей, что не исключает неверных форм. Право, по Гегелю, есть изначальное свойство всеобщей волевой активности Абсолюта. Оно - онтологическая черта волеизъявления абсолютной идеи, которое не непременно II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ связано с чисто юридической сферой. Право настолько же всеобще, как и деятельность Абсолюта и может представать в разных проявлениях. Все формы права рисуются Гегелем как ограниченные, и только право мирового духа неограниченно и диктует диалектику их преодоления.

В учении Гегеля 3-мя главными формами свободной воли и уровнями II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ развития права вступают абстрактное право, мораль и нравственность. Делая упор на их последовательное рассмотрение, он движется к рассмотрению правовой государственности как высшего проявления идеи права, снимающего в собственной конкретности все предыдущие ступени ее развития. В связи с отрицательным отношением к договорным теориям происхождения общества и страны, Гегель считает термин II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ «естественное право» двусмысленным, ибо только публичное состояние, на его взор, и может гарантировать существование права и свободы. Мораль, по мысли Гегеля, хотя и служит принципиальным шагом к правовой государственности, но никак не достаточна для заслуги такой. В собственной оценке морали он конструктивно расползается с Кантом, говоря, что для этой реализации этой II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ цели нужна опора нравственности, которая поочередно находит проявление в семье, штатском обществе и государстве. Признание первенства муниципального начала в публичной жизни Гегель соединяет с основанием ее организации в эру Модерности – принципом субъективности. Имманентный план философско-правовой теории Гегеля, его видения правового страны состоял в обнаружении баланса меж II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ людской свободой и теми определенными историческими государственно-правовыми формами, которые могут содействовать ее осуществлению. Холизм гегелевских социально-философских построений в купе с мыслью личной свободы рождается почти во всем на базе рефлексивного осмысления опыта древнегреческой полисной демократии. Правительство мыслится им как всеобщая субстанция, которая сразу должна гарантировать права каждого субъекта. Конкретно II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ конституционная монархия эры Нового времени, по Гегелю, оказывается воплощающей полностью принцип субъективности.

3. Стратегии деонтологизма и историцизма, намеченные Кантом и Гегелем в разработке трудности правового страны, оказали существенное воздействие на видение этой темы в ключе программ современного либерализма, коммунитаризма и либерал-коммунитаризма, которые в значимой мере видоизменили идеи германской традиционной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ философии на коммуникативной платформе постметафизической мысли. Либеральный подход к анализу правового страны, сформировавшийся в орбите кантовских мыслях, связан с онтологической установкой индивидуализма, с эпистемологической платформой коммуникативного априоризма, с утверждением примата морально-политических норм над ценностями и методологической стратегией деонтологического конструктивизма. Согласно либеральному подходу личная автономия субъекта обладает первенством по II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ отношению к штатской в формате правовой государственности. Коммунитаризм, уходящий своими корнями в гегелевскую философию, в осознании правового страны опирается на онтологический холизм, эпистемологический коммуникативный априоризм, идею первенства ценностей общества по отношению к нормам, методологический историцизм. Для его представителей характерно акцентировать главную роль штатской автономии в контексте правового II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ страны. Фиксируя односторонность либерализма и коммунитаризма и необходимость использования теоретического наследства как Канта, так и Гегеля, представители либерально-коммунитарной стратегии производят синтез их онтологической, эпистемологической, ценностно-нормативной и методологической установок. Ими подчеркивается значимость обеспечения в правовом государстве единства личной и штатской автономии субъекта. Эта версия осознания правовой государственности II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ представляется более многообещающей и содержит внутри себя идею необходимости корреляции законодательства и процесса его неизменной демократической легитимации.

Современные теории правового страны либерального, коммунитаристского и либерально-коммунитарного плана складываются в поле постклассического философского теоретизирования, коммуникативной переориентации западной философской мысли, характерной постметафизическому фазису ее эволюции. Это событие накладывает значимый отпечаток на сам метод II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ обоснования правовой государственности, который утверждается в современной западной социальной философии. Конкретно на этом фоне и происходит освоение учения Канта и Гегеля о правовой государственности, появившегося в отменно другой мировоззренческой и социально-культурной атмосфере.

Базовая линия противоборства меж полярными теориями правового страны, сложившимися в процессе дискуссии 2-ой половины 20-го-начала 21-го II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ века, проходит по оси противоположности либеральных и коммунитарных доктрин. Наметившаяся возможность сближения меж ними реализовалась в возникновении либерально-коммунитарных теорий правовой государственности. К числу более ярчайших современных представителей либеральной полосы истолкования природы правовой государственности принадлежат такие большие теоретики западной социальной философии как И. Берлин, К. Поппер, Д. Ролз II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, Р. Дворкин, Р. Рорти и др. В ряду создателей коммунитаристских интерпретаций правовой государственности более значимы идеи Ч. Тейлора, А. Макинтайра, М. Сэндела и др. С творчеством М. Уолзера и Ю. Хабермаса связана довольно продуктивная попытка синтеза либеральной и коммунитарной установок, получившая широкую академическую поддержку. Либерально-коммунитаритский взор на делему правового II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ страны связан с воплощением синтеза онтологического индивидуализма и холизма, с принятием коммуникативно-априористской эпистемолгической установки, с мыслью необходимости контекстуализации общезначимых моральных и правовых норм в определенном поле культурных ценностей, с методологическим соединением стратегий деонтологизма и историцизма. В этом поле находится и тенденция обоснования значимости единства личной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ и штатской автономии в контексте правовой государственности, которая, в отличие от ее традиционных теорий подразумевает осознание в ключе неизменной демократической легитимации. В поле современных обсуждений рождается насыщенная историко-философская рефлексия, связанная с возможностью синтеза наследства Канта и Гегеля в обосновании природы правового страны

4. Хотя Д. Ролз критикует философские предпосылки учения II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ Канта о правовом государстве, его свой анализ этой задачи смотрится как развитие мнений германского мыслителя. Взоры Ролза на значение кантовского наследства перетерпели значительную трансформацию, но сразу нельзя не увидеть, что им в целом также присущ онтологический атомизм, априоризм, деонтологическая установка и конструктивизм в разработке социально-философских заморочек в целом и, а именно II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, теории правового страны. Критикуя крайности кантовского морального автономизма, Ролз довольно обоснованно приходит к собственному осознанию политической автономии как вначале предполагающей независимость личности в контексте определенных публичных событий, задаваемых практическим разумом. Атомарные оптимальные субъекты его доктрины вначале находятся в общественном пространстве, что и позволяет им двигаться к принципам справедливости, на II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ которых потом воздвигается строение правовой государственности. Приходя к осознанию конститутивной автономии, Ролз развивает собственное видение типичного коллектиого априоризма, выдержанного в коммуникативном ключе. Подвергая критике трансцендентализм как мировоззренческую программку и заявляя о философско-политических истоках собственной концепции, Ролз, все же, движется в поле кантовской мысли. Подобно Канту, он II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ поочередно проводит деонтологическую стратегию обоснования правового страны. Примат подабающего над ценностью окрашивает в целом его подход к этому вопросу, равно как и ко всей совокупы социально-философских сюжетов. В духе конструктивизма он выдвигает иерархию принципов справедливого общественного устройства, дедуцируя из их идеализированную модель конституционно-демократического публичного устройства, его институциональных оснований. Таковой II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ ход мысли, как обоснованно отмечают критики Ролза, порождает суровую делему эмпирической подтверждаемости, верификации развиваемой им модели правовой государственности, ее связи с реалиями социально-политической жизни. Работа с историческим материалом в главном остается за рамками теоретических конструкций Ролза, его концепции конституционно-демократического правового страны.

Правовое правительство, по Ролзу, должно II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ основываться на принципах социальной справедливости, которые избираются свободными и оптимальными индивидумами на базе согласия, договоренности в безупречной ситуации, когда «занавес неведения» вводит отстранение от конкретики окружающих их социокультурных критерий. Он сознательно выстраивает свою концепцию правовой государственности, опирающуюся на платформу социальной справедливости, как типичное продолжение теории публичного контракта Локка II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, Руссо и Канта. При всем этом, Ролз прямо солидаризируется с тем строем мысли, который сформировался в границах кантовского осознания природы моральных оснований социальности и правовых устоев общества. Кант, как считает Ролз, исходит из осознания автономии субъекта, способного найти общие и универсальные ориентиры своей деятельности в сфере морали и II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ права.

За разработкой абстрактной модели основополагающих принципов справедливости в системе Ролза следует шаг ее внедрения к созданию институциональной структуры конституционной демократии и определению целей публичного развития. Конституционный фазис справедливого публичного устройства предваряет законодательный, за которым следует шаг практического внедрения принятых юридических регулятивов, призванных обеспечить единство личной и штатской автономии. Поочередно поднимая II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ «занавес неведения», Ролз выстраивает безупречный образ правового страны, конституционной демократии и рассматривает катигоричные цели общества этого типа. Он повсевременно обращается при всем этом к морально-правовой доктрине Канта, позволяющей, в его осознании, предложить анализ вопроса о способности институционального обеспечения равной свободы и штатской ответственности. Таковой сценарий теоретического II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ исследования должен, сообразно с его планом, привести к пониманию блага справедливости. Ценностно-целевая перспектива общества таким макаром «высвечивается» на базе правильно сконструированной деонтологической системы, совокупы принципов справедливого общественного устройства. В отличие от Канта, Ролз рассматривает общественное применение разума как связанное с современными представлениями о демократической правовой государственности. Корректируя применение кантовского категориального II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ аппарата, снимая историческую ограниченность его интерпретации, Ролз на самом деле показывает его актуальность применительно к современной общественно-политической ситуации.

5. Интерпретация гегелевской концепции правового страны, предложенная Ч. Тейлором, прямо связана с обоснованием его своей коммунитаристской социально-философской платформы. В теоретическом споре Гегеля с Кантом по этой дилемме он защищает гегелевскую II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ версию примата нравственности по отношению к морали. Конкретно нравственность, содержащая внутри себя ядро представлений о благой жизни, рисуется Тейлору прямо за Гегелем, основанием становления права и политико-государственной сферы. При всем этом, Тейлор отторгает гегелевский субстанциализм в осознании природы социальной действительности, апеллируя к современным представлениям о коммуникативных основаниях ее II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ конституирования, сформулированным в границах феноменологии, герменевтики, лингвистической философии и ряда других направлений современной западной мысли. Им дается увлекательное чтение историко-философских истоков и содержания гегелевской теории права и страны в ключе ее интерпретации как решающей задачки критики Просвещения, поставленной в границах Романтизма. Рассуждая о идее творчества в ее осознании II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ в социально-философских построениях Гегеля, Тейлор отторгает представления о его последнем этатизме и невнимании к личностно-гражданской активности. Говоря о невозможности трактовки природы социальной действительности в плане онтологических представлений Гегеля, Тейлор сразу считает очень плодотворными его идеи о моральных основаниях публичной жизни для сотворения коммунитаристской стратегии критики либерализма II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ и построения правовой государственности. Его чтение гегелевского наследства очень животрепещуще для выяснения предметной области и выяснения вероятных стратегий построения современного демократического правового страны.

Холизм социальной философии Гегеля смотрится в коммунитаристской доктрине Тейлора полностью резонным ответом атомистической версии общественного теоретизирования и никак не непременно тянет за собой забвение личного измерения публичной жизни II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, задачки обеспечения единства личной и штатской автономии. Отстаивая возможность холистского подхода к анализу социальной жизни и способности построения справедливого правового страны, Тейлор направляет повышенное внимание на то осознание связи морали и нравственности, которое лежит в базе социально-философских построений Гегеля.

Базируясь на онтологическом холизме, коммунитаризм, по мысли Тейлора II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, вдохновляет к анализу реальных коммуникативных связей меж людьми, их укорененности в определенной нравственности. В этом последнем варианте срабатывает обратное либеральному моральному нейтрализму убеждение в том, что демократическому обществу нужно некое общепризнанное определение добродетельной жизни. В схожем варианте обоснования природы правовой государственности Гегель оказывается настолько же созвучен коммунитаристской платформе, как Кант II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ либеральной. Его идеи позволяют, по Тейлору, объяснить республиканизм как предполагающий существование правового консенсуса людей, основывающегося на объединяющем их толковании добродетельной жизни.

Процедуралистская концепция обоснования демократической правовой государственности совсем не применима для Тейлора в силу ее абстрактности. Республиканизм должен, по мысли Тейлора, опираться на патриотическое отождествление себя с другими II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ индивидумами в осуществлении совместных действий на базе «их общей истории». Канадский философ считает, что людей тяжело объединить общим подходом к осознанию абстрактного права. Зато патриотизм, совмещающий внутри себя альтруизм и нечто похожее с дружественным семейным чувством, может соединить их устремления в морально-правовом и политическом планах. Преодоление II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ общественного атомизма значит поиск конкретно общего блага как базы коммунитарного единения людей. При всем этом, как считает Тейлор, неприятие процедурного инструменталистского подхода к единению индивидов никак не исключает признания значимости права. Коммунитарист готов согласиться с резоном, что нормы права сами могут считаться благом, дополняя его утверждением о высшей ценности общей правоспособности II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ людей, сплоченных патриотическим единством. В схожем случае, очевидно, навязывается вопрос о способности синтеза 2-ух подходов, лежащих в их базе кантовских и гегелевских теоретических начал. Тейлор не отбрасывает такой, но, в отличие от Хабермаса, поочередно отстаивает примат коммунитаризма и онтологического холизма.

6. Либерально-республиканские представления о природе правового страны, сделанные Хабермасом II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ базируются на поочередном синтезе мыслях Канта и Гегеля, но сразу содержат выводы, которые могли появиться только в контексте постметафизической эры. Традиционные европейские теории правового страны периода модерности исходили из идеи, что общество, в силу деятельности суверенного законодателя, повлияет само на себя. Сообразно им, члены общества при посредстве II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ органов муниципального управления и юстиции сохраняют и воспроизводят нормативно-правовые установления, которые они же, в собственной роли людей страны, и запрограммировали. В осознании этого процесса действуют установки традиционной метафизики сознания, которые полностью делятся такими ведущими теоретиками германской традиционной философии как Кант и Гегель, чье наследство было критически переосмыслено Хабермасом при разработке II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ им своей версии осознания природы правового страны. Хабермас считает и сейчас важными размышления Канта о нужном единстве морали и права, также то видение связи нравственности и государственно-правовых устоев, которое предложил Гегель. Вкупе с тем, идеи Канта и Гегеля как представителей либеральной и республиканской версий теории правового II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ страны должны быть переосмыслены, по его справедливому утверждению, в контексте постметафизической эры в ключе коммуникативной установки. Для Хабермаса коммуникативное общество появляется во содействии субъектов, способных производить взаимоприемлемые рамки когнитивных, инструментально-практических, моральных, правовых и политических решений. Синтез либерализма и республиканизма, как аргументировано утверждает германский философ, способен в принципе обеспечить единство личной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ и общественной автономии правовых субъектов современного страны через демократический процесс. Таким макаром, демократическая легитимация и неизменное коммуникативно-делиберативное переосмысление нормативно-законодательных установлений в нарождающихся новых контекстах должны составить базу современного видения теории и практики правового страны.

Оставаясь почти во всем приверженцем позиции Канта в вопросе связи морали и права, Хабермас II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ справедливо констатирует их автономию в реальной социально-политической жизни современности. Он считает, что правовая регуляция почти во всем способна высвободить субъекта от больших требований морали, снимая потребность в размышлениях относительно когнитивных, мотивационных и организационных сопряженных с нею заморочек. При всем этом, очевидно, с законодателей никак не снимается обязанность коррелировать II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ собственные правовые установления и морально подабающее. Совместно с тем, следуя уроку гегелевской мысли, Хабермас замечает, что юридические нормы очень конкретны, чтоб легитимироваться только за счет моральных рамок. В таком случае появляется вопрос о методе легитимирования морали и права в социокультурном контексте. И здесь обнаруживаются как их сходство II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ, так и различия.

Как мораль, так и право есть в качестве культурных форм, способных обеспечить людскую свободу. Они обосновывают свою легитимность как средства сотворения свободы для автономного людского субъекта. При всем этом, моральная автономия существует как некое целое, в то время как правовая автономия стает в виде личной II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ и общественной. Положительное право санкционирует одновременное существование общественной и личной автономии субъекта, границы которых должны повсевременно уточняться в несходных ситуациях.


ii-etap-3-god-obucheniya-programma-muzika-i-vokal.html
ii-etap-obshee-i-specialnoe-issledovanie-ginekologicheskoj-bolnoj.html
ii-etap-pervie-formi-slov.html